|
25 - CENNETE GİRMEK İÇİN
Kör göremezse...
Ahmet Mekki Efendi,
buyurdu ki: (Allahın,
Yarattığı her şeyde, bir
ahenk vardır bakın.
Sayılmayacak kadar çoktur
bu ahenk, nizam.
Sonra, yine sayısız
varlıklar var muazzam.
Bunların, tesadüfen
olduğunu söylemek,
Cahilce bir söz olup,
mantıktan uzaktır pek.
Bu hususta, bir misal
vermemiz gerekirse,
O zaman şu misali verelim
şimdi size.
(On taş) alıp, hepsine,
bir numara yazalım.
Sonra da bu taşları, bir
torbaya atalım.
Numaralı on taşı, o
torbadan, bu sefer,
Çekmeye çalışalım, sırayla
birer birer.
Önce bir, sonra iki, sonra
üç, dört, beş, altı,
Yedi, sekiz, dokuz, on
numaralı taşları,
Çekmeye çalışalım böyle
peşi peşine.
Bozulursa, atalım yine
torba içine.
Bu on taşı, sırayla
çıkarmak ihtimali,
(On milyarda bir)dir
ki, bir düşünün bu hali.
On taşın, peş peşe ve sıra
ile hülasa,
Dizilme ihtimali bu kadar
az olursa,
Kainatta bulunan bunca
ahenk ve düzen,
İhtimal var mıdır ki,
olsunlar tesadüfen?
Bir başka misal daha
vereyim ki ben size,
Mesela, daktiloda hiç
yazmamış bir kimse,
Daktilo tuşlarına,
tesadüfi beş sefer,
Yani gelişi güzel,
rastgele bassa eğer,
Beş harfli (bir kelime)
yazılır ki o anda,
İşte bunun, Türkçe'de,
yahut başka lisanda,
Bir manaya gelmesi
ihtimali var mıdır?
Var ise, bu ihtimal, acaba
binde kaçtır?
Yine gelişi güzel tuşlara
basmak ile,
Yazılmak istenseydi, yine
kısa (bir cümle),
Manası olur muydu yazılan
bu cümlenin?
Biraz aklı var mıdır, buna
(olur) diyenin?
Rastgele
(bir sahife) manalı yazı yazmak,
İstense, ne derece
mümkündür bunu yapmak?
Ve yine, bu tuşlara basmak
ile, rastgele,
Küçük (bir kitap)
yazmak istense idi hele,
Bu kitabın, belli bir
konusu olma hali,
Olur muydu hiç bunun imkan
ve ihtimali?
Buna dahi bir kimse, eğer
ki (olur) derse,
Akıllı denilir mi, böyle
diyen kimseye?
Demek ki bu kainat, bir
ahenk ve bir nizam,
İçinde yaratılmış
eserlerdir muazzam.
Hepsi, ince hesapla ayakta
durmaktadır.
Elbette bu şeylerin bir
yaratanı vardır.
Bu, her şeyi bilen ve her
şeye gücü yeten,
(Allahü teâlâ)dır,
olur mu tesadüfen?
Allahın varlığına, sadece
bunlar değil,
Her şey, Onu gösteren bir
burhandır ve delil.
Her şey, Ona işaret
etmektedir aşikâr.
Lakin kör göremezse,
güneşin ne suçu var?
|