|
23 - BİR REHBERE
KAVUŞMAK
İhlas elden gidince
Fahreddin-i
Iraki,
büyük âlim ve veli.
Hal ehli kimse olup,
tesirliydi sözleri.
O, bir gün sohbetinde
buyurdu ki: (Bir kimse,
Allaha, ihlas ile ibadet
eder ise,
Dünyada, işlerini kolay ve
asan eder.
Kabirde ona acır, ahirette
affeder.
İhlas
ile ibadet ettikten sonra insan,
Her ne gelse iyidir,
bilmeli nimet, ihsan.
İhlas
elden giderse, o zaman çok zor olur.
Zira ihlas olmazsa,
bulunmaz rahat, huzur.
Bir âlim de, şöylece
ederdi ki duayı:
(Ya Rabbi, nasib eyle bana
şehid olmayı.)
Zira şehid olanın, biri
hariç olarak,
Bütün günahlarını, affeder
cenab-ı Hak.
Hariç olan o günah,
elbette kul hakkıdır.
Onun için, ölmeden
helallık almalıdır.)
Bir gün de buyurdu ki:
(Dünya ve içindeki,
Her şey, Allah indinde bir
hiçtir elbette ki.
Hak teâlâ, kulları yarattı
tek şey için.
Ki, ibadet etsinler
kendisine ins ve cin.
Kullar, Ona ihlasla
ederlerse ibadet,
İhsan eder onlara,
ebediyen bir Cennet.
Kendisi
buyurur ki: (Söz veriyorum size.
İbadet ederseniz, Cennet
var hepinize.)
Yine buyuruyor ki Kur'anda
Hak teâlâ:
(Allah, verdiği sözden,
vadinden dönmez asla.)
Bir gün de buyurdu ki:
(Kalp, Allah'a mahsustur.
Yani kalpte, sadece Allah
sevgisi olur.
Bir kalp, tutulur ise
Halık'ından gayriye,
O, hasta demektir ki,
muhtaçtır tedaviye.
Hak teâlâ, Kur'anda, bunu
beyan ediyor.
(İnsanların kalpleri
hastadır)
buyuruyor.
Dünya sevgisidir ki,
kalpteki bu hastalık,
Tedavi edilmezse, azaba
olur layık.
Dünyadan kurtulmanın
çaresi, yolu birdir.
Bu, çok namaz ve oruç ve
çok zikir değildir.
Dünyadan kurtulmanın tek
yolu şu ki işte,
Kurtulmuş olanlarla
bulunmaktır birlikte.
Böyle mübarek bir zat
bulunmuyorsa eğer,
Onların kitabını okumak
icab eder.
Zira okunur ise edeple o
kitaplar,
Onların kalplerinden,
kalplere feyiz akar.
Çünkü o velilerin adları,
her nerede,
Anılsa, ruhları da hazır
olur o yerde.
Onların kalplerinden çıkan
nur ve feyizler,
Kararmış gönülleri,
temizleyiverirler.
Edebilmek için de onlardan
istifade,
Edepli olmalıdır onlara
pek ziyade.
İnsanın ziynetidir zira (haya)
ve (edep).
Rahmetin gelmesine,
bunlardır iki sebep.)
|