|
02
- İMAM-I RABBANİ
(Kuddise Sirruh)
İman muma
benzer
Âlimler buyurur ki: (İman,
bir muma benzer.
Ameller, etrafında bir
fener gibidirler.
Nasıl çabuk sönerse, mum,
feneri olmadan,
İman da, gidebilir ibadet
yapılmadan.
(Din), Allah
tarafından gönderilen bir yoldur.
Ebedi saadeti sağlayan,
yalnız odur.
Din diye, insanların
uydurduğu ne varsa,
Hepsi de dinsizlik ve
kâfirliktir bilhassa.
Hak teâlâ, kullara, bin
sene ara ile,
Yeni din göndermiştir bir
peygamberi ile
Adem Nebiden beri,
Allah’ın gönderdiği,
Bu (Resul)ler,
kullara yaptılar bu tebliği.
Her yüz senede ise, bir (Nebi)
göndermiştir.
Onlarla da, dinleri
takviye eylemiştir.
Her kim iman edip de,
yapacağı her işi,
İslama uydurursa, (müslüman)dır
o kişi.
Kim de, islamiyet’i,
nefsani arzulara,
Uydurmak ister ise, (kâfir)
denir onlara.
Her din, kendinden önce
her ne ki din gelmiştir,
Onları nesh eylemiş, yani
değiştirmiştir.
Bizim dinimiz ise,
kendinden önce gelen,
Dinleri, kendisinde
toplamıştır kâmilen.
Hiç değişmeyecektir
kıyamet gününe dek.
Hak teâlâ, bu dinden
razıdır şimdi bir tek.
Bu dinin emrettiği
farzları yapanlara,
Ve Allah’tan korkarak,
haramdan kaçanlara,
Rabbimiz, ahirette iyilik
verecektir.
Yani bu müslümanlar,
kazanır sevap, ecir.
Her kim farzı yapmayıp,
haram etse irtikab,
Onlara, ahirette vardır
acı bir azap.
İmanı olmayanın, farzları
kabul olmaz.
Yani ibadetlerden, hiç
sevap kazanamaz.
Farzları yapmayan da,
sünneti yapsa eğer,
Hak teâlâ indinde olmaz
yine muteber.
Mubahlar, iyi niyet, güzel
düşünce ile,
İşlendiği takdirde, sevap
alır o kimse.
Eğer kötü niyetle
işlenirse bir mubah,
Hak teâlâ indinde, olur
hata ve günah.
Farz yaparken, arada, kötü
niyet olsa az,
Borç ödenir ise de, hiç
sevap kazanılmaz.
Haram işleyenlerin,
sünnetleri, farzları,
Sahih olur ise de, olmaz
hiç sevapları.
Haramlar, mubah olmaz asla
iyi niyetle.
Özürsüz işlenirse, günah
olur elbette.
Kim haram işlemezse sırf
Allah’tan korkarak,
Ona, çok sevap ecir
bahşeder cenab-ı Hak.
Lakin başka sebeple eder
ise ictinab,
Sırf günahtan kurtulup,
kazanamaz hiç sevap.
Haram işleyen biri, dese
ki: (Kalbim temiz.
Sen benim kalbime bak,
kalbe bakar Rabbimiz.)
Onun böyle demesi, boştur,
faidesizdir.
Hatta müslümanlıkla
istihza eylemektir
Zira bir müslümanın
kalbinin temizliği,
İslama uymasıyla anlaşılır
tabii.
|