03 - MUHAMMED MÂSUM FÂRÛKÎ (Kuddise Sirruh)

SOHBETİN FÂİDESİ

Evliyâ-yı kirâmdan çok büyük âlim zâttı.

Tesirli sözleriyle kalpleri aydınlattı.

Bir gün de buyurdu ki: (Bu dünyâ'ya gelmeye,

Tek sebep, kavuşmaktır "rızâ-i ilâhî"ye.

Buna kavuşmak için, pek çok çalışmalıdır.

Bu koku nerde varsa, oraya koşmalıdır.

Bu fırsat günlerimiz, geçiyor hep havaya.

Bir daha gelmek yoktur halbuki bu dünyâ'ya.

Yolumuzun esâsı, “Sohbette bulunmak”tır.

Yâni bir evliyânın, huzûrunda olmaktır.

Onların bereketli nazarları, nefesi,

Kalbi temizlemekte çok olur fâidesi.

Uzakta olanlar da, o "Velî"yi severse,

Sevgisi nisbetinde kavuşurlar feyize.

Lâkin yanında olmak, daha fâidelidir.

Hiç uzakta olanla, yanındaki bir midir?

Zîrâ "Üveys-i Karnî" vardı ki tâbiînden,

Resûl'ü görmek ile şereflenmediğinden,

Sahâbe-i kirâmdan en sondakine bile,

Vâsıl olamamıştı işte bu sebep ile.

Gerçi o büyüklerden, ayrı, uzak kalanlar,

Feyze kavuşsalar da muhabbetleri kadar,

Lâkin evliyâlıkta yükselebilmek için,

Sohbetinde bulunmak lâzımdır bir mürşidin.

Resûlullahtan gelen din bilgisi, ikidir.

Bunlar, “Beden bilgisi” ve “Kalp bilgileri”dir.

"İslâmiyyet" denir ki beden bilgilerine,

Bedenin yapacağı işlerdir hepsi yine.

Bu gibi bilgileri, tafsîlâtıyla bir bir,

Kelâm, fıkıh ve ahlâk kitapları bildirir.

İslâm bilgilerinin ikinci kısmı ise,

"Evliyâ kalpleri"nden ulaşır hepsi bize.

Bunlara da “Mârifet” veyâhut da “Feyz” denir.

Muhabbet yolu ile kalplerden akıp gelir.)

Başka gün buyurdu ki bu mevzû üzerinde:

(Kesinti, durmak yoktur bu feyzin gelmesinde.

Yâni bu feyizleri, nûrları, cenâbı Hak,

Devamlı gönderiyor, kesintisiz olarak.

Bu maddî hayat için, kullarına gereken,

Kudret ve enerjiyi gönderiyor "Güneş"ten.

Mânevî hayatta da lâzım olan nûrları,

"Resûlünün kalbi"nden gönderiyor devamlı.

Bu feyzler, evliyânın kalbine akmaktadır.

Oradan da, her yere, her an yayılmaktadır.

Bu kalpler, "Ayna" gibi, aldıkları feyzleri,

Aynen başkalarına yansıtırlar ekseri.

Herkesin istîdâdı, kâbiliyyeti kadar,

Kalbine, bu feyzlerden devamlı feyiz akar.

Lâkin gelmez bu "Nûr"lar bâzısının kalbine.

Bu da, o kimselerin hatâsındandır yine.

Parlak olan aynada, net görünse de sûret,

Tam parlak olmıyanda, görünmez o kadar net.

Halbuki aynalarda görünen kimse, tektir.

Bu fark, o aynalardan ileri gelmektedir.