02 - İMÂM-I RABBÂNÎ (Kuddise Sirruh)

ÂRİF KİME DENİR?

“Mektûbât” kitâbında, bu büyük evliyâ zât,

Tasavvuftan bahsedip, şöyle etti nasîhat:

“Tasavvuf”, mâsivâyı kalbinden çıkarmaktır.

Yalnız Hak teâlâya gönlünü bağlamaktır.

“Mâsivâ” da, Allahtan gayri şeyler demektir.

Yâni cenâbı Hakkın sevmediği şeylerdir.

Tasavvuf'un gâyesi, işte bu mâsivânın,

Sevgisini, kalbinden atmasıdır insanın.

Hattâ öyle olur ki, büsbütün unutulur.

Ve lâkin bu unutmak, sâdece "kalpte" olur.

Yâni vâsıl olsa da, bir ârif bu makama,

Akıl ve fikrindeki bilgiler gitmez ama.

Âile efrâdını, ahbâb ve yârânını,

Yine tanır ve bilir bütün yakınlarını.

Rabbine karşı olan, ibâdet ve tâatta,

Daha gayretli olup, işlemez günâh, hatâ.

İnsanlara karşı da, daha dikkatli olur.

Öder kul borçlarını, bunda da yapmaz kusur.

Çünkü yalnız, "kalbinden" silinmiştir mahlûkât.

Aklı ve fikri ile, hepsini bilir fakat.

Ve yine tasavvufta, çeşitli yollar vardır.

Lâkin aynı kaynaktan, hepsi de feyiz alır.

Kaynak, "Resûlullahın mübârek kalpleri"dir.

Herkese, bu kaynaktan himmet ve yardım gelir.

Eshâb, bu feyizleri, kaynağından aldılar.

Tâbiîn-i kirâmın kalbine akıttılar.

Onlar da, bu nûrları, tebe-i tâbiîne,

Böylece kalpten kalbe ulaştı tâ bu güne.

İşte bu feyizlere kavuşabilmek için,

Bulunması lâzımdır bir “Evliyâ” kişinin.

Böyle bir evliyâyı, kim bulur, sever ise,

Kavuşur o velînin kalbindeki feyize.

Böyle feyz verebilen kimseye, “Mürşid” denir.

Sevgisi miktârınca ondan fâidelenir.

Bir hadîsi şerîfte buyurdu ki o Server:

(Evliyâları anmak, günâhları temizler.)

Yine bir hadîsinde şöyle bildirmektedir:

(Âlimlerin yanında bulunmak ibâdettir.)

Ve yine bir hadîsi, şöyledir o Serverin:

(Takvânın tek kaynağı, kalbidir âriflerin.)

Yine bir hadîsinde, şöyle bildirmektedir:

(Âlimlerin yüzüne bakmak da ibâdettir.)

Başka bir hadîsinde, buyurdu ki o Server:

(Allahı hatırlamak, kalpleri temiz eder.)

Allahü teâlâyı hatırlamak bahsinde,

Şöyle buyurmaktadır yine bir hadîsinde:

(Nasıl ki her bir derde, bir şifâ, devâ vardır,

Kalbin de tek şifâsı, Allahı çok anmaktır.)

Bir hadîsi şerîfte buyuruldu ki: (Zikir,

Nâfile sadakadan daha fâidelidir.)

Bu hadîsi şerîf ve âyeti kerîmeler,

Meâlen, "Tasavvuf"u bize emretmekteler.

“Tasavvuf”, mahlûkâttan ümîdini kesmektir.

Yalnız Hakka güvenip, Ona Kulluk etmektir.