|
02 - İMÂM-I RABBÂNÎ
(Kuddise Sirruh)
İLLÂ EDEB LÂZIMDIR
"İmâm-ı Rabbânî"
ki, âlim ve velî bir
zât.
Bir gence mektup yazıp,
şöyle etti nasîhat:
(En iyi kul, dünyâ'yı
kalbinden çıkarandır.
Ve Allah sevgisiyle, her
an kalbi çarpandır.
Zîrâ “Dünyâ sevgisi”,
başıdır her günâhın.
Ondan kurtulmak ise,
başıdır tâatların.
Hadîste buyuruldu:
“Dünyâ ve dünyâ'daki,
Hak için olmıyanlar,
mel’undur tabii ki.”
Lâkin Hak teâlâyı her an
hatırlıyanlar,
Aslâ böyle olmayıp,
onlardan ayrıdırlar.
Zîrâ öyle kimseler
vardır ki "Evliyâ"dan,
Her zerre ve hücresi,
zikreder Hakkı her an.
Bunlar, "Dünyâ adamı"
olmaz ve değildirler.
Çünkü onlar, Allah’la
her an berâberdirler.
“Dünyâ”, kalbi,
Allahtan gâfil eden
şeylerdir.
Haram ve mekruh gibi,
kerîh, günâh işlerdir.
Para mal, mevkî makam,
bunlar gibi her sebep,
Eğer böyle iseler, "Dünyâ"dır
bunlar da hep.
Hak teâlâ buyurdu:
“Bizden yüz çevirenden,
Sen de çevir yüzünü,
onları sevme hemen.”
İşte "Dünyâ",
insanın büyük “Can
düşmanı”dır.
Hak'tan uzaklaştırıp,
azâba yaklaştırır.
Bu dünyâ düşkünleri, hiç
toparlanamazlar.
Pişmân olacaklardır
âhiret'te âşikâr.
"Dünyâ"yı terk
etmek de, esâsen şu
demektir:
Ona düşkün olmamak ve
kıymet vermemektir.
Düşkün olmamanın da
şöyledir ki mânâsı,
Müsâvî olmasıdır “Var”
veyâ “Yok”
olması.
Böyle olabilmek de, bir
“Allah adamı”nın,
Yanında yetişmekle
mümkün olur bi hakkın.
Böyle kâmil bir "Velî"
ele geçerse eğer,
Emrine, can ve başla
itâat îcâb eder.
Çünkü onun, bir içten
teveccüh ve nazarı,
Siler atar kalpteki
karartı ve pasları.
Kalpten "Hubb-i dünyâ"yı
çıkarabilmek için,
Böyle biri lâzımdır,
yolu budur bu işin.
Eğer ele geçmezse böyle
kâmil bir kişi,
Başka bir usûl ile,
halletmeli bu işi.
O da, böyle tam kâmil
bir “İslâm büyüğü”nün,
Yazdığı kitapları
okumaktır gece gün.
Onların kitapları,
nasîhat ve sözleri,
Edeble okunursa,
temizler gönülleri.
Çünkü onlar, her sözü, “Allah
için” söylerler.
Böyle olduğu için,
kalplere tesir eder.
Edeble okunursa onların
kitapları,
O mecliste, muhakkak
hazır olur ruhları.
Her gün “Sekiz sahîfe”
okursa her kim eğer,
Onların ruhlarından, çok
istifâde eder.
Kitâbı okurken de,
yalnız okumamalı.
Âile efrâdıyla birlikte
okumalı.
Zîrâ sırf “İlim” olur,
tek kişi okuyunca.
Ve lâkin “Sohbet”
olur, birlikte okununca.
Her iki şekilde de
lâzımdır illâ "Edeb".
Çünkü budur insanın
yükselmesine sebep. |